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2008年5月28日 星期三
「拉札伊斯:神聖旅程」節錄翻譯之9
(所有內容節錄自「The Sacred Journey: You and Your Higher Self」一書,僅供同好免費研習參考,如有侵權請告知,將立刻刪除,謝謝) (所有內文均為Brian Chen所翻譯,如有錯誤歡迎指正。另因翻譯耗時,如需轉載運用,請註明出處,以尊重翻譯人員的辛苦,謝謝!)
新時代何時開始?
基督徒談到啟示錄的時間。許多人在時間的幻象下,對於確切的時間爭論不休。根據聖經,我們認為,當耶穌被問到「復臨」(Second Coming),他告訴那因未懷孕而來詢問的女子,他將會在她生產前回來。無可否認的,我們並不具實體,但我們還是算得出來,「復臨」將會發生在九個月內!一定有些地方弄錯了!
已經開悟的基督徒如今知曉,啟示錄描述的是象徵性的基督意識復臨。初次降臨記述於聖經。復臨則是個人內在基督意識的啟示。即使是傳統的基督徒,我們認為,也已經開始了解一段新的、復甦的與和平王子、神子間關係之私密本質。基本教義派則仍執著於一個特定的日期。
2008年5月19日 星期一
「拉札伊斯:神聖旅程」節錄翻譯之8
「拉札伊斯:神聖旅程」節錄翻譯之9
(所有內容節錄自「The Sacred Journey: You and Your Higher Self」一書,僅供同好免費研習參考,如有侵權請告知,將立刻刪除,謝謝) (所有內文均為Brian Chen所翻譯,如有錯誤歡迎指正。另因翻譯耗時,如需轉載運用,請註明出處,以尊重翻譯人員的辛苦,謝謝!)
創造的邊界
這兒有一些關於自我生成的界限。最初的界限是你獨特的選擇和決定。每一天你都在做出選擇,從這些選擇中,你做出決定,來使生活能順利運作。從醒來的那刻起,你就悄悄地選擇了要快樂或難過、欣喜或失望、滿足或氣憤。我們認為:你通常不會察覺這些選擇,因為你習慣將之納入自動性的決定。總有些人(你肯定看過他們)是決定成為悲哀的。不論發生什麼事或別人說什麼,他們都決定要不悅。他們不只生成了態度,也散發出一個能量場-幾乎是一個磁力場-會確實地吸引悲哀的事物發生在他們的實相。從每個轉紅的交通號誌,到每個人都告知他們「壞消息」,他們創造出的一切均以其選則為依歸,衍生出的決定便是以這些選擇為基礎。如同你在他們身上看出這一點,你也能在自己身上發現。自動生成並不會減低他們的力量。
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創造的邊界
這兒有一些關於自我生成的界限。最初的界限是你獨特的選擇和決定。每一天你都在做出選擇,從這些選擇中,你做出決定,來使生活能順利運作。從醒來的那刻起,你就悄悄地選擇了要快樂或難過、欣喜或失望、滿足或氣憤。我們認為:你通常不會察覺這些選擇,因為你習慣將之納入自動性的決定。總有些人(你肯定看過他們)是決定成為悲哀的。不論發生什麼事或別人說什麼,他們都決定要不悅。他們不只生成了態度,也散發出一個能量場-幾乎是一個磁力場-會確實地吸引悲哀的事物發生在他們的實相。從每個轉紅的交通號誌,到每個人都告知他們「壞消息」,他們創造出的一切均以其選則為依歸,衍生出的決定便是以這些選擇為基礎。如同你在他們身上看出這一點,你也能在自己身上發現。自動生成並不會減低他們的力量。
2008年5月14日 星期三
「拉札伊斯:神聖旅程」節錄翻譯之7
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厭煩、帶復仇心的嫉妒、以及罪惡感、擔憂、或沮喪,都是抑制負責行為的原因。厭煩是惰性的高八度音程。當你拒絕思考和感覺,當你拒絕行動,你就會厭煩。最終你會停滯在厭煩中,再也無法也不願意回應你的世界。「一直躺在床上令人厭煩-但不這麼作也一樣。」
當投射不管用時—女人不再配合當你的母親,老闆不再當你的父親時—你會更加痛苦。嫉妒和報復是投射的高八度版本,也帶著更多敵意。
盡管你試著讓「認同」維持在它的位置,但你滑落,它也滑落,發生事情了。你感到罪惡、擔憂、沮喪。這三者結合,創造出更高八度的認同,而你也開始停止主動地對事物負責。
這些質地都引領你來到否認、並拒絕為創造出的實相負責的根本原因:自憐(self-pity)。在受害者、殉難者或是自然生成的自憐間,自憐是捨棄責任最根本的關鍵。
2008年5月10日 星期六
「拉札伊斯:神聖旅程」節錄翻譯之6
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個人的責任
有人真正了解何謂「新時代」嗎?是的。新時代是一個人性的時代、一個有意識的時代,在其中,每位個體都自發地、熱切地接受有意識創造實相的個人責任。自發性,我們認為,是這樣負責任的實相創造中,一個很重要的部份。
我們認為,舊時代充滿義務性強制的責任,並成了掙扎、犧牲、以及受難最主要的來源。這些義務性的責任包含了責難,以及隨之而來的懲罰。
2008年5月8日 星期四
「拉札伊斯:神聖旅程」節錄翻譯之5
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誰真正受害?
我們認為,由於只有極少人了解何謂「新時代」,使得限制性的定義,和過度簡化的批評得以立足。
進一步說,在「新時代」圈中,「不評斷」的原則總是模稜兩可,並且被不正確的教導,因而沒有人能客觀的檢視那些錯誤的形容和批評,只因怕被認為是批判的。
我們認為,說服惡意批評者是不重要的。批評者總是會去挑缺點,因為,他們的責難其實是恐懼的偽裝。要消除他們的批評,唯有去除其面具,而非回應其恐懼。他們會找出新的面具-他們會找出新的批評或新的理由,來將他們的責難合理化。不,我們建議,回應其批評或說服不相信的批評者,是不重要的。我們認為,最終來說,對恐懼有所回應是重要的,但並不是對批評者。
2008年5月6日 星期二
「拉札伊斯:神聖旅程」節錄翻譯之4
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「微熱」的「光之火花」
潛伏的「負面自我」(negative ego)無處不在。在任合組織或群體中,它總是存在。對開悟的靈來說,「負面自我」是一個問題,對尚未開悟者來說亦然。令人訝異的是,「負面自我」在猶太-基督教義中的定義,竟幾乎等同於「邪惡」(Devil)。「負面自我」能模仿靈性上的成長。那些用「負面自我」來模仿靈性成長的人,就是容許「負面自我」主宰他們的生活分成兩個群體,我們稱為「微熱」(Barely Glowing)和「弱芒」(Dimly Lit)。我們認為,這兩種部份都認知到成長的需求與渴慕,而他們的意圖也是純潔的。問題是:他們將這份渴慕和原始的需求,交給了「負面自我」。
2008年5月2日 星期五
「拉札伊斯:神聖旅程」節錄翻譯之3
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舊形式的新時代
「保有個人力量,並為你所創造的實相負全責」-這是「新時代」學說的根本概念-可以被、也已經被壓縮成舊的形式了。當有些人不去發展自己的權力,而企圖去奪取別人的,這個概念就常被曲解誤用。有些人處心積慮主導他人的實相,但卻不為自己的實相負責。他們將「新時代」擴大解釋,來掩蓋自己試圖控制的意圖。
其中一種就像這樣:「如果我讓你不悅或造成你的痛苦,誰叫你要創造這種實相?你為何要將我創造成那樣?」反之,他們會說:「你傷害了我。你造成我的痛苦。你要負責--是你造成的。你為甚麼要這麼作?」
他們的缺陷是你創造的,而你的缺陷還是你創造的!他們不用為任何事負責!而你卻要為所有事負責。
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